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佛教中死亡怎么说/佛教中死亡怎么说

一、往生。因为自性不生不灭,不增不减,不垢不净。生即是死,死又是再生。 二、佛教认为死有四种: (一)寿尽而死:这就是一般所谓的寿终正寝,好比灯油燃烧完了,灯火自然就消灭了,一般人所期望的延年益寿,其实也有上限。人命在呼吸之间,...

死亡就是死亡,都是一样的。只不过有修行的人,比如有的高僧大德,他通过修行之后证悟了,获得成就了,或者往生极乐世界了,会出现很多现象。这样的人,能够真正的证悟宇宙的本来面目,突破了时间和空间的假象,真正战胜了死亡,所以称为圆寂。...

一、往生。因为自性不生不灭,不增不减,不垢不净。生即是死,死又是再生。 二、佛教认为死有四种: (一)寿尽而死:这就是一般所谓的寿终正寝,好比灯油燃烧完了,灯火自然就消灭了,一般人所期望的延年益寿,其实也有上限。人命在呼吸之间,...

用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦趋势,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死...

诸佛众生自心自性本来永恒,本无生死。众生执着世间生死,皆是债业相还,成为分段生死,即业力相报轮回结果,而非断灭。自己有心参读《楞严经》《地藏经》,并在实践多作体会,自然不难得到自己的答案。

比起其他国家来说,中国人大概是最恐惧死亡的人群。其实,对死亡的恐惧是与生俱来的,因为每个人或多或少都会对“未知”产生恐惧,但许多人得以最终克服恐惧,是他们“已知”,“已知”的基础除了是对死亡这个自然现象的理解外,他们的信仰也指引着他...

无生无死的境界,是属于佛理。但是对于一般人来讲,是这样吗?古来就有豪言壮语说不怕死,要有勇气,但是真的发生在自己身上的时候,就不是这样子了。佛家用因果来解释生死,生与死互相为因果关系。虽说死后能生,但是记忆也会同时消失,你会忘...

佛教不是理解死亡,而是发现了生命的奥秘,死亡只不过是一个转换口,用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵...

佛说无常经 附:临 终 方 诀 大唐三藏法师义静译 稽首归依无上士 常起弘誓大悲心 为济有情生死流 令得涅盘安隐处 大舍防非忍无倦 一心方便正慧力 自利利他悉圆满 故号调御天人师 稽首归依妙法藏 三四二五理圆明 七八能开四谛门 修者咸到无为岸 ...

佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。所谓的死亡,不过就是一次轮回的结束而已。接下来还要进行下一个轮回。如果能够修行无为之法,而明心见性,将不再轮回。

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