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佛教说死亡

比起其他国家来说,中国人大概是最恐惧死亡的人群。其实,对死亡的恐惧是与生俱来的,因为每个人或多或少都会对“未知”产生恐惧,但许多人得以最终克服恐惧,是他们“已知”,“已知”的基础除了是对死亡这个自然现象的理解外,他们的信仰也指引着他...

诸佛众生自心自性本来永恒,本无生死。众生执着世间生死,皆是债业相还,成为分段生死,即业力相报轮回结果,而非断灭。自己有心参读《楞严经》《地藏经》,并在实践多作体会,自然不难得到自己的答案。

用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦趋势,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死...

一、往生。因为自性不生不灭,不增不减,不垢不净。生即是死,死又是再生。 二、佛教认为死有四种: (一)寿尽而死:这就是一般所谓的寿终正寝,好比灯油燃烧完了,灯火自然就消灭了,一般人所期望的延年益寿,其实也有上限。人命在呼吸之间,...

一、往生。因为自性不生不灭,不增不减,不垢不净。生即是死,死又是再生。 二、佛教认为死有四种: (一)寿尽而死:这就是一般所谓的寿终正寝,好比灯油燃烧完了,灯火自然就消灭了,一般人所期望的延年益寿,其实也有上限。人命在呼吸之间,...

无生无死的境界,是属于佛理。但是对于一般人来讲,是这样吗?古来就有豪言壮语说不怕死,要有勇气,但是真的发生在自己身上的时候,就不是这样子了。佛家用因果来解释生死,生与死互相为因果关系。虽说死后能生,但是记忆也会同时消失,你会忘...

十二因缘是佛陀对生死因果轮回的解释!战争用业力来解释:当国家与国家、执政党与民众、执政党与在野党(有武器时)在业力(思维习惯)上有很大差异时,便会发生外战或内战!这种战争是短时间,或长时间,但是对人民和国家民族的伤害却是很久的...

佛教对于死亡的时间和时机,是有着不同层次的观点的: 一、对于普通人: 通常,享尽天年,心态平和,坦然自若,念佛往生,这就是最好的死亡时间了; 二、对于修行人,又有 1、示ji 其次,就是在修行中

佛说无常经 附:临 终 方 诀 大唐三藏法师义静译 稽首归依无上士 常起弘誓大悲心 为济有情生死流 令得涅盘安隐处 大舍防非忍无倦 一心方便正慧力 自利利他悉圆满 故号调御天人师 稽首归依妙法藏 三四二五理圆明 七八能开四谛门 修者咸到无为岸 ...

道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,虽自汉 始,然开道垂统,承先启後,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大 成於老子,道尊而贵德,利物济人。大道始自无极无始,垂象於太极太一,由一生二 ,二生...

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