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佛教对人死的看法

对佛学而言,死其实没有死,因为依然在轮回中。死意味着一个阶段的结束,一个状态的结束以及另外一个阶段的开始,另一个状态的开示。由因果、业力、习气等因素带动着状态的重启,即是轮回。学佛,很大程度就是要通过修行、改变身语意的惯性,明...

佛教认为人死后,人的意识会离开肉体,意识根据人生前的善恶习气去结合另外的肉体,做善事的人死后会升天或者成佛,佛教称为享受天福或者往生净土成佛!做恶事的人意识会找生命层次低的肉体结合,例如动物等,佛教称为旁生道畜生道! 佛教认为人...

无生无死的境界,是属于佛理。但是对于一般人来讲,是这样吗?古来就有豪言壮语说不怕死,要有勇气,但是真的发生在自己身上的时候,就不是这样子了。佛家用因果来解释生死,生与死互相为因果关系。虽说死后能生,但是记忆也会同时消失,你会忘...

依地藏经,一般都要为过世人念佛号7日,或七七四十九日念诵佛号。如果你周围有朋友也在学佛,找一些朋友,为过世人助念。人越多越好。 你可以到你附近的寺院商议。一般有寺院做法事。也就是超度法会。如果附近没有寺院。你作为家人,家人一起围...

人根本不会真正的@死,元神离体有几个去向, 1 往生 2转生 3 投生 4 @恶@道 往生了就不用说了 最好的 转生天界 也挺好的 投生人道也不错 恶道的就要赶紧超度了! 所以你根本没有真@死@了!!只是换了个身体而已

净空法师---经中说三苦八苦。八苦是‘生、老、并死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴盛’。 《解》众生是能受用人。等觉以还皆可名。今且约人民言。以下下例上上也。娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦。逼身心故。乐是坏苦。不久住故。非苦非乐是行苦。性迁...

生老病死都是正常规律 不面对也是一样要如此的 何必烦恼 不如多多念诵经文超度为好··········

我们每个人因为身口意的业,被业力牵引,因而轮回六道,受诸苦恼。所有的因果报应都是由业力产生,善恶好坏皆是出于此。比如一个人去世了,因为他业障深重,被业力牵引进入地狱。而业力再大,却没有愿力大,愿力可以摧灭业力,比如地藏王菩萨为...

东方人对于死亡往往有着类似的见解。或是螺旋上升,或是混沌无序的时间观念;融化在民俗之中的各种神明、妖魅和鬼;成为体系的庞大幽冥世界和阴阳之间颠倒错乱千丝万缕的勾连……等等等等。尤其在中国,一个各种宗教各种民俗融合地难分难舍却在很...

行十善业道因缘故,则生天界及人界。 佛教称:善业是清净法,不善业是染污法。以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果。作为业果的表现形式,世俗世界的一切方法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转。所以,众生行善则...

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